Qué hacer cuando Dios parece lejano

Descarta primero las explicaciones aburridas

Elías, en el punto más bajo de su vida, le pide a Dios morirse. Lo que pasa después no es un sermón. Lo dejan dormir, después lo despiertan y lo alimentan, después lo dejan dormir otra vez, y lo despiertan y lo alimentan de nuevo, porque el camino que venía era demasiado para él. La conversación teológica llega mucho más tarde.

Toma la indirecta. Buena parte de la sequedad espiritual resulta ser agotamiento, sueño cortado, un cuerpo que lleva meses de adrenalina, duelo, un bebé recién nacido, enfermedad, o un trabajo que te está comiendo. Nada de eso es una explicación pequeña y nada de eso significa que tu fe sea falsa.

Así que antes de buscar una causa espiritual, recorre con honestidad las causas comunes.

• ¿Dormiste bien en las últimas dos semanas?
• ¿Pasó algo —una pérdida, una traición, un diagnóstico— que todavía no te dejaste sentir?
• ¿Estás solo en esto? La distancia suele venir después de seis meses sin que nadie pregunte cómo estás
• ¿Cambió algo en tu medicación, en tu salud, o en cuánto estás tomando?

Se acostó y se durmió bajo el arbusto. De repente, un ángel le tocó y le dijo: “Levántate y come”. Miró a su alrededor, y allí, junto a su cabeza, había un poco de pan cocido sobre brasas y una jarra de agua. Comió y bebió y se acostó de nuevo. El ángel del Señor volvió por segunda vez, lo tocó y le dijo: “Levántate y come, porque si no el viaje será demasiado para ti”.

1 Reyes 19:5-7, VBL

La Biblia ya tiene vocabulario para la ausencia

El Salmo 22 abre preguntándole a Dios por qué abandonó a quien escribe. No lo suavizaron ni lo archivaron como advertencia. Es una oración, dentro del libro de oraciones, para que la gente la use.

Es también la frase que Jesús dice en la cruz, según el relato de Marcos. Sea cual sea la lectura teológica que hagas de eso, como mínimo significa que la sensación de haber sido dejado no es prueba de una vida espiritual defectuosa: esa frase también estuvo en su boca.

Esto importa en la práctica. Si sentir a Dios ausente tiene vocabulario aprobado dentro de la Escritura, entonces no estás en un estado de falla sin documentar. Estás en una condición que la tradición esperaba lo bastante seguido como para escribirle oraciones.

Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos cuando clamo a ti pidiendo ayuda?

Salmo 22:1, VBL

Díselo a Dios, no solo sobre Dios

Hay diferencia entre decirle a un amigo que no estás seguro de que Dios esté ahí y decírselo a Dios. El salmista hace lo segundo: se dirige a Dios y le pregunta por qué se olvidó de él. El reclamo se queda dentro de la relación.

Ese es el cambio más útil en una etapa seca. No le hagas un upgrade a tu oración hacia algo que ya no crees. Ora el estado real: no te siento, no estoy seguro de que estés escuchando, y aun así aquí estoy.

Esa oración no es una oración menor. Es la que hay, y tiene la ventaja de ser verdadera, que es más de lo que se puede decir de mucha oración fluida.

Clamo, “Mi Dios, mi roca, ¿Por qué me has olvidado? ¿Por qué debería andar por ahí llorando a causa del ataque de mis enemigos?”

Salmo 42:9, VBL

Sostén la práctica mientras el sentimiento no está

El Salmo 77 lo escribe alguien que dice no poder dormir y estar demasiado turbado para hablar. Y lo que hace al respecto es deliberadamente poco espiritual: decide recordar lo que Dios hizo antes y quedarse pensándolo. No está fabricando un sentimiento. Está haciendo un ejercicio de memoria sin sentir nada.

Copia eso. Sostén una mañana corta, baja y repetible: dos minutos, a la misma hora, sin esperar que pase nada. Anota, un día en que puedas, las dos o tres cosas que creías por las evidencias antes de que el sentimiento se fuera. Lee eso en las mañanas en que no logras producir nada nuevo.

Esto no es fingir. Es la diferencia entre creer algo y sentirlo ahora mismo, y toda relación larga tiene tramos con lo primero y poco de lo segundo.

• Los mismos dos minutos diarios rinden más que una hora buena una vez al mes
• Mientras estés seco, lee narración en vez de instrucción; los Evangelios y los Salmos aguantan mejor esta etapa que las cartas
• Cuéntaselo a una persona. La distancia crece más rápido en privado
• No tomes decisiones grandes sobre la fe en el fondo de una etapa seca, ni para un lado ni para el otro

Recuerdo lo que has hecho, Señor. Recuerdo las maravillas que hiciste hace mucho tiempo. Meditaré en todo lo que has logrado. Pensaré en tus actos.

Salmo 77:11-12, VBL

Nadie te puede prometer cuándo se levanta

El Salmo 88 le pregunta a Dios por qué esconde su rostro y, a diferencia de casi todos los lamentos, nunca se resuelve. Termina a oscuras. Ese salmo se conservó, lo cual indica que quienes armaron el libro sabían que esto podía durar mucho.

Así que esta página no te va a decir que se pasa en tres semanas ni que Dios te está enseñando una lección específica. Hay quien describe un regreso gradual que solo se nota después. Hay quien describe años así. Hay quien describe haber cambiado lo que cree. El que te dé un cronograma está adivinando.

Lo que sí está disponible es más chico y más útil: no tienes que resolver esto hoy, y tienes permiso de seguir apareciendo sin llegar a ninguna conclusión.

Señor, ¿Por qué me rechazas? ¿Por qué te alejas de mí?

Salmo 88:14, VBL

Lo que esta página no es

Esta es una página devocional, no es orientación médica, psicológica ni pastoral. Hay una superposición grande entre la descripción de la sequedad espiritual y la descripción de la depresión, y ningún artículo puede separarte las dos.

Si perdiste el interés por cosas que te importaban, no puedes dormir o estás durmiendo todo el tiempo, si todo te da lo mismo y no solo Dios, o si esto ya lleva meses, habla con un médico o con un psicólogo. Eso no es un fracaso de fe ni un alejamiento; para mucha gente, tratar esa apatía es lo que devuelve todo lo demás.

Si tienes pensamientos de hacerte daño, llama hoy a la línea de crisis o al número de emergencias de tu país y cuéntaselo esta noche a alguien cercano. También vale encontrar a un ser humano honesto —un amigo, un capellán, un pastor que no entre en pánico— y decírselo en voz alta esta semana.