Versículos sobre el matrimonio

Salir viene antes de unirse

La frase más antigua de la Biblia sobre el matrimonio tiene dos verbos, y el primero es dejar. La persona deja padre y madre y recién entonces se une. Ese orden no es adorno. Un matrimonio en el que uno de los dos nunca salió de verdad de su casa — donde la madre o el padre todavía recibe la primera llamada, todavía marca el estándar, todavía tiene la última palabra sobre el dinero o los hijos — está siendo descrito aquí como inacabado, no como devoto.

El segundo verbo está más cerca de pegar que de estar de acuerdo. Es una palabra física. Sea para lo que sea que se use este versículo en discusiones de teología, a ras de suelo describe a dos personas volviéndose la primera casa el uno del otro.

Esta es la razón por la cual el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, y los dos se vuelven un solo ser.

Génesis 2:24, VBL

Dos son mejor que uno, y no es un versículo romántico

Se lee en casi toda ceremonia, y originalmente no se escribió sobre ninguna ceremonia. Eclesiastés es un libro seco sobre el trabajo, el dinero y la muerte, y este pasaje defiende la compañía por la razón más directa posible: mejor rendimiento del esfuerzo, alguien que te levante cuando te caes, calor en el frío, más posibilidades en una pelea.

Es justamente ese tono sin azúcar el que hace que el texto sobreviva al contacto con un matrimonio real. No promete que en marzo vayas a sentirte enamorado. Dice que dos personas enfrentando la misma vida difícil llevan ventaja, y que acostarse solo en el frío es peor.

Dos son mejor que uno, pues pueden ayudarse mutuamente en su trabajo. Si uno de ellos se cae, el otro puede ayudarlo a levantarse, pero qué triste es el que se cae y no tiene a nadie que lo ayude a levantarse. Del mismo modo, si dos personas se acuestan juntas, se abrigan mutuamente, pero uno no puede calentarse si está solo. Alguien que lucha contra otra persona puede ganar, pero no si lucha contra dos. Una cuerda hecha de tres hilos no puede romperse rápidamente.

Eclesiastés 4:9-12, VBL

La lectura de bodas se escribió para gente que estaba peleando

Pablo le escribió esto a una iglesia que se desgarraba por el estatus y por quién era más espiritual, no a una pareja de blanco. Ese contexto es un regalo: significa que el pasaje describe cómo comportarse cuando estás molesto y convencido de que tienes razón.

Fíjate en que casi cada punto es un verbo o una conducta, no un sentimiento: paciencia, bondad, no llevar la cuenta. Léelo como espejo. En el instante en que se vuelve una boleta de calificaciones para tu cónyuge deja de servir para nada, y casi todos podemos sentir el segundo exacto en que se voltea ese interruptor.

El amor es paciente y amable. El amor no es celoso. El amor no es jactancioso. El amor no es orgulloso. El amor no actúa de manera inapropiada ni insiste en salirse con la suya. El amor no es contencioso ni guarda registro de los errores. El amor no se deleita en el mal, sino que se alegra en la verdad. El amor nunca se rinde, sigue creyendo, mantiene la confianza, y espera con paciencia en todas las circunstancias.

1 Corintios 13:4-7, VBL

La ropa diaria de dos personas en una cocina

Pablo habla de cómo se trata a sí misma una comunidad: compasión, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportarse unos a otros, perdonar cualquier queja que uno tenga del otro. Después pone el amor encima, como aquello que lo amarra todo.

Aplicado a un matrimonio, esto es poco glamoroso y muy práctico. Soportar es una categoría real: no todo se va a resolver, y una parte de lo que hace tu cónyuge simplemente se carga en lugar de arreglarse. Decidir qué es qué ocupa buena parte de un matrimonio largo.

Siendo que ustedes son el pueblo especial de Dios, santo y amado entrañablemente, tomen una naturaleza cordial que sea amable, humilde, mansa y paciente. Sean pacientes unos con otros, perdonen a otros entre ustedes si hay algún agravio de uno contra otro. Así como el Señor los perdonó a ustedes, hagan lo mismo. Sobre todas las cosas, ámense unos a otros, que es el vínculo perfecto que los unirá.

Colosenses 3:12-14, VBL

La Biblia también tiene poesía de amor

El Cantar de los Cantares son dos personas enamoradas hablando del cuerpo de la otra, y está en el canon sin pedir disculpas. Estos versículos son su punto más alto: el amor como un sello llevado sobre el corazón, fuerte como la muerte, imposible de ahogar o de comprar.

Vale recordarlo en las mañanas en que el matrimonio parece pura administración. El gusto y el deseo no son un extra poco espiritual que se encaja después de la logística. Según este libro, es lo más fuerte que hay en la sala.

Pon mi nombre como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo, porque el amor es fuerte como la muerte, la pasión tan inquebrantable como el sepulcro; sus flechas brillan como el fuego, una llama ardiente del Señor. Las inundaciones de agua no pueden extinguir el amor; los ríos no pueden sumergirlo. Si un hombre ofreciera todo lo que posee para comprar el amor, sería totalmente rechazado.

Cantar de los Cantares 8:6-7, VBL

Cómo no usar estos versículos

Ninguno de estos versículos es un instrumento para calificar a tu cónyuge, y ninguno es un argumento para quedarte donde te están haciendo daño. Si tu matrimonio está en dificultades, esta página no es terapia, consejería ni orientación pastoral, y querer un buen profesional es algo normal.

Si tu cónyuge te está lastimando — física, sexual o económicamente, o dejándote con miedo — la seguridad es la primera pregunta. La lección aquí no es aguantar, y poner a salvo a ti y a tus hijos no es una falla de fe. Busca un servicio de atención a víctimas o el número de emergencias de tu país si estás en peligro ahora.